Oleh Daryl Van Tongeren tentang Pendekatan “Membebaskan, Memberdayakan, dan Revolusioner” untuk Hidup
Kesombongan datang sebelum musim gugur.
JAKARTA, GESAHKITA COM—-Peringatan kuno ini telah menjangkau budaya dan waktu, telah dijelaskan dalam mitos Yunani dan dinyatakan dalam ajaran agama.
Pertimbangkan kisah Narcissus, yang begitu terpikat dengan bayangannya sendiri sehingga dia mengabaikan pengejar asmara dan akhirnya merindukan kematian, mengungkapkan bahaya mementingkan diri sendiri.
Mitos Arachne memperingatkan bahaya terlalu percaya diri dan keengganan untuk mendengarkan dan belajar dari orang lain, jangan sampai Anda menjadi seperti penenun yang berubah menjadi laba-laba, menghabiskan hari-hari Anda tanpa henti memintal jaring dengan sia-sia.
Agama—dari Buddha, Kristen, hingga Islam—memperingatkan pemeluknya untuk menghindari bahaya keangkuhan. Orang yang sombong, angkuh, dan percaya diri ditakdirkan untuk dirobohkan, ditempatkan pada tempatnya, atau benar-benar dipermalukan.
Pikirkan diri Anda terlalu tinggi dan Anda akan dipukul oleh dewa yang marah atau kekuatan keadilan kosmik (atau berubah menjadi arakhnida).
Dalam budaya modern, dua garis pemikiran telah berkembang tentang apa itu kerendahan hati. Pertama, kami mulai menyamakan kerendahan hati dengan penghinaan. Kami diajari bahwa mereka yang menyombongkan diri akhirnya mendapatkan balasan melalui rasa malu atau malu di depan umum.
Hal ini dapat memberi jalan untuk mencela diri sendiri dan menyembunyikan pencapaian kita, membuat kita menyeimbangkan keinginan untuk ambisi dengan rasa takut untuk menonjol.
Meskipun mereka memiliki akar kata yang sama, kerendahan hati dan penghinaan sangat berbeda. Penghinaan adalah tentang rasa malu, malu, atau penaklukan. Kerendahan hati datang dari dalam dan tidak bisa dipaksakan oleh orang lain atau situasi eksternal.
Penelitian telah menemukan bahwa orang merespons secara negatif terhadap penghinaan tetapi secara positif terhadap kerendahan hati. Ketika kerendahan hati disamakan dengan penghinaan, itu menjadi hukuman, seperti sebatang sabun untuk kekasaran membual, dan rasanya mulai asam.
Atau, mereka yang telah lama meninggalkan gagasan tentang dewa atau keadilan karma menganggap kerendahan hati sebagai gagasan kuno yang tidak ada kaitannya dengan kehidupan modern. Jika ada, kerendahan hati telah digunakan sebagai alat penindasan untuk menjatuhkan beberapa orang sementara yang lain tetap berkuasa.
Terlalu banyak orang yang salah diberitahu untuk tetap mengantre atau diam atas nama “kerendahan hati.” Budaya modern menegaskan bahwa kekuatan berasal dari kekuasaan, agresi, dan dominasi.
“Orang baik selesai terakhir,” setelah semua, jadi mereka yang menganut gagasan anakronistik kesopanan tidak akan mendapatkan apa-apa dalam hidup. Lebih baik menjadi kurang ajar, berani, dan percaya diri, bahkan jika Anda “berpura-pura sampai Anda berhasil”.
Seperti yang bisa kita lihat, kerendahan hati sering disalahpahami atau dieksploitasi. Tetapi kerendahan hati yang sejati bukanlah penghinaan atau penindasan. Ini bukan atribut yang lemah atau hukuman untuk kesombongan.
Itu bukan alat penindas. Faktanya, sains modern telah mengungkapkan bahwa kerendahan hati yang sejati dan otentik adalah keterbukaan yang aman terhadap dunia, di mana kita dapat jujur kepada diri sendiri dan orang lain tentang kekuatan dan keterbatasan kita, berusaha mempelajari perspektif baru dan sangat peduli terhadap orang-orang di sekitar kita. Ini bukan rasa malu atau bersalah, juga bukan alasan untuk menjadi keset.
Kerendahan hati adalah cara mendekati diri kita sendiri, orang lain, dan dunia di sekitar kita dengan rasa cukup —nilai dan nilai tanpa syarat—yang membuka kita pada dunia apa adanya. Dan dua dekade penelitian ilmiah setuju: Kerendahan hati membantu memperkuat hubungan, meningkatkan pekerjaan, dan meningkatkan masyarakat. Ini sangat kuat dan transformatif dan sangat berlawanan dengan budaya. Dan mungkin itu yang kita semua butuhkan.
Saya menjadi tertarik pada kerendahan hati di sekolah pascasarjana. Saya adalah bagian dari kelompok riset psikologi positif yang berusaha mengidentifikasi faktor-faktor yang berkontribusi pada perkembangan manusia. Sebagian besar pekerjaan kami berpusat pada pengampunan, tetapi ketika saya di sana, kami mulai mengembangkan kekuatan karakter dan peran mereka dalam hubungan.
Saya sedang mempelajari makna dalam hidup dan pengampunan, dan disertasi saya membahas bagaimana kita mempertahankan hubungan yang bermakna dengan menawarkan pengampunan kepada pasangan romantis kita.
Teman baik saya dan rekan mahasiswa pascasarjana saya Don Davis melakukan disertasinya tentang bagaimana kerendahan hati berperan dalam hubungan. Perlahan, sinergi dibangun di sekitar kerendahan hati. Bersama dengan sesama mahasiswa pascasarjana lainnya, Josh Hook, kami bertiga berusaha untuk memajukan penelitian di bidang ini yang sebagian besar diabaikan oleh psikologi.
Kehidupan egois dari pemanjaan narsistik adalah hampa dan tidak memuaskan. Pendekatan ini meninggalkan kebangkitan pembantaian relasional dan kekacauan intrapersonal.
Pada saat itu, ada dua alasan mengapa penelitian psikologi belum mengeksplorasi kerendahan hati. Satu batu sandungan adalah bahwa para peneliti berpikir mengukur kerendahan hati akan menjadi mimpi buruk logistik. Lagi pula, bukankah tidak masuk akal untuk bertanya kepada orang-orang betapa rendahnya mereka? Apakah orang yang benar-benar rendah hati akan jujur dan melaporkan kerendahan hati yang tinggi? Atau apakah mereka akan memikirkan semua orang yang lebih rendah hati dan melaporkan tingkat yang lebih rendah hati? Dan bukankah seorang narsisis yang mengamuk akan memaksimalkan kerendahan hati yang dilaporkan sendiri? Para peneliti khawatir kerendahan hati yang dilaporkan sendiri akan sangat tidak dapat diandalkan.
Untungnya, mereka menemukan cara untuk mengatasi masalah ini, dan ternyata tidak sesulit yang pernah mereka bayangkan. Faktanya, banyak sarjana telah bergabung dalam penyelidikan empiris tentang kerendahan hati, mengubahnya menjadi bidang penyelidikan ilmiah yang berkembang pesat.
Tapi ada satu hal lagi dan, dalam pikiran saya, batu sandungan yang lebih besar: Kerendahan hati adalah penjualan yang sulit. Di permukaan, banyak budaya individualistis yang kebarat-baratan tidak menghargai kerendahan hati.
“Roda berderit membutuhkn minyak,” dan sering kali orang yang paling keras, kurang ajar, dan paling egois merebut kekuasaan, sumber daya, dan uang dan tampaknya menuai semua manfaat dan tidak ada biayanya.
Kami meninggikan kesombongan dan memuji burung merak; kita melihat tampilan narsis sebagai biaya melakukan bisnis. Faktanya, kita telah mengidolakan tindakan seperti itu sebagai bentuk kepercayaan yang salah tempat.
