JAKARTA, GESAHKITA COM—Pengajaran sains harus dan dapat dimanusiakan di semua tingkatan, dari kursus nonsains hingga kursus lanjutan teknis. Dengan mengajarkan sains hanya sebagai upaya teknis, kita menghilangkan siswa dan ilmuwan masa depan dari pandangan dunia yang lebih inklusif di mana sains dipandang sebagai bagian dari kebutuhan manusiawi kita untuk memahami dunia. Tantangan yang kita hadapi di dunia modern menuntut keterlibatan sains dan humaniora yang dimulai di ruang kelas dan menjadi aspek penting dari ruang publik.
Begitu ungkap Marcelo Gleizer di laman Big Thnik kali ini yang mana secara lengkap telah di alih bahasakan tim gesahkita com lengkapnya dibawah ini.
Kita semua pernah mendengar ini sebelumnya, dan banyak dari kita pernah mengalaminya secara langsung: kelas sains itu membosankan. Ini terlalu sulit. Ini tidak menyenangkan. Ini semua tentang menghafal banyak formula. Gurunya terlalu keras. Pekerjaan rumah itu bodoh dan tidak berguna. Daftarnya terus berlanjut.
Tentu saja, ada pengecualian yang spektakuler, guru sains yang benar-benar memotivasi dan menginspirasi di seluruh dunia. Satu atau dua dari mentor ini sangat penting bagi banyak dari kita yang menjadi ilmuwan profesional. Apa yang mereka miliki yang tidak dimiliki guru lain? Apa yang membuat seorang guru sains yang baik? Ada pedagogi, tentu saja.
Bagaimana Anda menyajikan materi, bagaimana Anda berhubungan dengan siswa Anda. Tapi yang pertama dan terpenting, hasratlah yang membuat seorang guru sains menonjol, atau guru mana pun dalam hal ini. Semangat untuk materi pelajaran, semangat untuk mengajar, semangat untuk membuat perbedaan dan menjadi seseorang yang unik dalam kehidupan banyak anak muda yang ditemui guru di kelas.
Seorang guru yang sukses tidak pernah melangkah keluar dari kemanusiaannya sendiri saat dia melangkah ke dalam kelas. Justru sebaliknya, tindakan mengajar harus menjadi perayaan kemanusiaan kita bersama, misi kita untuk mewariskan pengetahuan dari generasi ke generasi untuk menjaga nafsu penemuan dan penemuan tetap membara.
Tindakan mengajar harus menjadi perayaan kemanusiaan kita bersama, misi kita untuk mewariskan pengetahuan dari generasi ke generasi untuk menjaga selera penemuan dan penemuan tetap membara.
Ada sisi pengajaran sains yang bersifat formulaik; ada materi yang perlu dicakup, fakta yang harus diperkenalkan, ada pengulangan, ada frustasi. Tidak ada profesi yang berbeda. Namun, seperti dalam akting, penyampaianlah yang membuat perbedaan.
Anda dapat menjelaskan hukum gerak Newton hanya dengan menuliskannya di papan tulis (atau papan tulis atau tablet yang diproyeksikan ke layar lebar) dan mengerjakan beberapa contoh. Ini dilakukan di seluruh dunia dalam ribuan ruang kelas setiap hari.
Tetapi jika hanya ini yang Anda lakukan saat mengajarkan hukum Newton, Anda mengabaikan bagian terbaik dari cerita tersebut, yaitu cerita itu sendiri. Siapakah Isaac Newton? Mengapa dia memikirkan hukum gerak dan gravitasi di usia awal dua puluhan? Apa yang terjadi di Eropa pada pertengahan 1600-an?
Apakah sains berperang dengan agama setelah perselingkuhan Galileo dengan Vatikan? Di mana Newton ketika dia mendapatkan wawasan pertamanya tentang formulasi mekanika yang akan mengubah dunia selamanya? (Jawaban: bersembunyi dari wabah penyakit di peternakan ibunya.) Apa yang menginspirasinya?
Apakah dia hanya seorang rasionalis keras yang hanya peduli untuk mendeskripsikan dunia melalui formula? (Jawaban: sama sekali tidak! Ya, Newton adalah orang yang aneh, terlepas secara sosial, pendiam, dan mungkin meninggal sebagai perawan. Tetap saja, dia jauh dari mesin dingin, hanya tertarik pada perhitungan. Yang menggerakkan dia adalah religiusitas yang dalam,
Mengapa menghilangkan siswa dari sisi sains humanistik ini? Alasan yang biasa adalah waktu, seperti dalam “kami tidak punya cukup waktu untuk meliput materi dan mempelajari cerita semacam itu”. Omong kosong. Saya telah mengajar kursus fisika selama lebih dari 30 tahun di semua tingkatan yang berbeda, dari jurusan non-sains hingga teori medan kuantum hingga mahasiswa pascasarjana, dan saya dapat menjamin bahwa selalu ada waktu ketika ada kemauan.
Alasan sebenarnya mengapa sebagian besar kelas sains mengecualikan aspek humanistik yang melekat dalam praktik sains adalah karena sebagian besar ilmuwan tidak mengetahui satu pun dari cerita ini. Dan mereka tidak mengetahuinya karena topik ini bukan bagian dari pendidikan ilmiah mereka.
Mereka yang tahu, sebagian besar mencari pengetahuan ini sendiri. Pendidikan ilmiah yang khas tidak memasukkan konteks sejarah dan budaya dari mana sains muncul, atau inspirasi spiritual dan religius di balik pemikiran banyak “pahlawan” sains, dari Johannes Kepler dan Newton hingga James Clerk Maxwell, Michael Faraday , Charles Darwin, dan Albert Einstein. Dan jika mereka tahu, mereka sudah dilatih untuk tidak menyebutkannya. “Jangan sebut filsafat, jangan sebut sejarah sains, dan tentunya jangan sebut agama di kelas sains.”
Selama dua abad terakhir, dan sebagian besar dipengaruhi oleh dampak mendalam dan langsung dari penerapan teknologi pemikiran ilmiah dalam industri dan masyarakat, pengajaran sains sebagian besar direduksi menjadi instruksi teknisi, sebuah serikat khusus yang berfokus pada tugas-tugas yang sangat spesifik.
Kita menjadi sangat efisien dalam menangani matematika dan pemrograman komputer yang musykil, dalam memodelkan sistem khusus dan menangani tuntutan laboratorium dalam subdisiplin yang sempit: fisika plasma, fisika benda terkondensasi, fisika energi tinggi, astrofisika, dan seterusnya.
Tembok yang didirikan antara sains dan humaniora setelah Pencerahan telah berlipat ganda menjadi tembok yang didirikan di antara subdisiplin yang tak terhitung jumlahnya dalam setiap bidang ilmiah, dari fisika dan kimia hingga biologi dan ilmu komputer.
Benar, sejumlah besar pengetahuan yang terakumulasi selama berabad-abad, dan yang terus tumbuh dengan kecepatan tak henti-hentinya di semua bidang ilmiah, mau tidak mau menghalangi siapa pun untuk memiliki pemahaman global tentang seluruh subjek, baik itu astronomi atau psikologi kognitif.
Bukan itu yang membuat saya khawatir, karena saya, seperti semua rekan saya, salah satu spesialis. Yang membuat saya khawatir adalah jarak yang sangat jauh antara pendidikan ilmiah dan pendekatan humanistik terhadap pengetahuan. Dari mengajar Fisika untuk Penyair Dartmouth untuk sebagian besar karir saya, saya telah menyaksikan kegembiraan jurusan nonsains ketika mereka tidak memahami rumus fisika tetapi gagasan fisika, konteks sejarah dari mana mereka muncul, implikasi filosofis dan religiusnya, kemanusiaan dari ilmu itu sendiri, sebagai ekspresi dari kebutuhan manusiawi kita untuk memahami siapa diri kita dan dunia tempat kita hidup.
Ketika siswa belajar tentang mengubah pandangan dunia, tentang pentingnya ketelitian pengamatan dan disiplin metodologis, tentang pengabdian dan hasrat yang memberi makan pencarian pengetahuan dan relevansi mendasar dari pendidikan sains di zaman kita, mereka terhubung kembali dengan sains yang mereka anggap berat dan berkembang. sebagai pemikir dan warga negara.
Tantangan yang kita hadapi di dunia modern membutuhkan keterlibatan sains dan humaniora yang dimulai di ruang kelas dan menjadi percakapan penting di ruang publik.
