Cara mengetahui apakah kamu orang yang menyebalkan
JAKARTA, GESAHKITA COM—-Jika Anda menganggap semua orang di sekitar Anda buruk, mungkin Anda yang menjadi bahan tertawaan.
Inilah sesuatu yang mungkin tidak Anda lakukan pagi ini: Lihat ke cermin dan tanyakan, apakah saya orang yang menyebalkan?
Pertanyaan itu tampaknya masuk akal. Agaknya, ada orang-orang brengsek sejati di dunia ini. Dan banyak dari orang-orang brengsek itu, agaknya, memiliki opini moral yang cukup tinggi tentang diri mereka sendiri, atau setidaknya opini yang moderat tentang diri mereka sendiri.
Mereka tidak menganggap diri mereka brengsek, karena pengetahuan diri yang brengsek sulit didapat.
Psikolog Simine Vazire di Universitas California, Davis berpendapat bahwa kita cenderung memiliki pengetahuan diri yang baik tentang sifat-sifat kita sendiri ketika sifat-sifat tersebut bersifat netral secara evaluatif (dalam arti bahwa tidak terlalu baik atau buruk untuk memiliki sifat-sifat tersebut), dan dapat diamati secara langsung.
Misalnya, orang cenderung tahu apakah mereka banyak bicara. Berbicara itu kurang lebih boleh dan diam itu kurang lebih boleh, dan dalam hal apa pun, tingkat kecakapan bicara Anda cukup terlihat oleh semua orang.
Penilaian diri sendiri terhadap kecakapan bicara cenderung berkorelasi cukup baik dengan penilaian teman sebaya dan ukuran objektif. Di sisi lain, kreativitas adalah sifat yang jauh lebih bermuatan evaluatif—siapa yang tidak ingin menganggap diri mereka kreatif?—dan jauh lebih sulit dinilai.
Sesuai dengan model Vazire, kami menemukan korelasi yang buruk antara penilaian diri sendiri, penilaian teman sebaya, dan upaya psikolog dalam mengukur kreativitas secara objektif.
Pertanyaan “apakah saya benar-benar orang yang sok penting?” sangat sarat dengan penilaian, jadi Anda akan sangat termotivasi untuk mencapai jawaban yang disukai: “Tidak, tentu saja tidak!” Menjadi orang yang sok penting juga tidak dapat diamati secara langsung, jadi Anda akan memiliki banyak ruang untuk menafsirkan ulang bukti yang sesuai: “Tentu, mungkin saya sedikit kesal dengan kasir itu, tetapi dia pantas mendapatkannya karena lupa menuangkan minuman saya yang dua kali lipat ke dalam gelas yang tinggi.”
Omong-omong, orang-orang yang cerdas secara akademis tidak kebal terhadap penalaran yang dimotivasi. Sebaliknya, penelitian terbaru oleh Dan M. Kahan dari Universitas Yale menunjukkan bahwa orang-orang yang reflektif dan terpelajar mungkin sangat terampil dalam merasionalisasi keyakinan mereka yang sudah ada sebelumnya misalnya, menafsirkan bukti rumit tentang pengendalian senjata dengan cara yang sesuai dengan preferensi politik mereka.
Saya menduga tidak ada korelasi antara pendapat pribadi seseorang tentang tingkat kekonyolan mereka dan tingkat kekonyolan mereka secara keseluruhan.
Beberapa orang yang keras kepala mungkin menyadari bahwa mereka memang begitu, tetapi yang lain mungkin menganggap diri mereka cukup keren.
Beberapa orang yang benar-benar baik hati mungkin menyadari betapa manisnya mereka, sementara yang lain mungkin memiliki pendapat yang terlalu rendah tentang karakter moral mereka sendiri.
Ada kendala lain untuk mengenali diri sendiri sebagai orang yang menyebalkan: Kita belum memiliki pemahaman yang baik tentang hakikat sikap menyebalkan setidaknya belum.
Tidak ada sebutan ilmiah resmi yang sesuai dengan keseluruhan penerapan umum istilah “orang menyebalkan” untuk orang yang dengan kasar memotong antrean Anda, guru yang dengan santai mempermalukan siswa, dan rekan kerja yang mengubah setiap rapat staf menjadi pertempuran.
Orang bodoh melihat dunia melalui kacamata yang meredupkan kemanusiaan orang lain.
Kategori kepribadian yang diakui secara ilmiah yang paling dekat dengan “brengsek” adalah “triad gelap” dari narsisme, Machiavellianisme, dan kepribadian psikopat.
Narsisis menganggap diri mereka lebih penting daripada orang-orang di sekitar mereka, yang secara implisit atau eksplisit juga dilakukan oleh orang brengsek.
Namun, narsisme tidak sepenuhnya brengsek, karena itu juga melibatkan keinginan untuk menjadi pusat perhatian, keinginan yang tidak selalu dimiliki oleh orang brengsek.
Kepribadian Machiavellian cenderung memperlakukan orang sebagai alat yang dapat mereka eksploitasi untuk tujuan mereka sendiri, yang juga dilakukan oleh orang brengsek.
Namun, ini juga tidak sepenuhnya brengsek, karena Machivellianisme melibatkan sinisme yang sadar diri, sementara orang brengsek sering kali tidak menyadari kecenderungan mementingkan diri sendiri.
Orang dengan kepribadian psikopat egois dan tidak berperasaan, seperti halnya orang brengsek, tetapi mereka juga cenderung mengambil risiko impulsif, sementara orang brengsek dapat menghitung dan menghindari risiko.
Konsep lain yang terkait adalah konsep bajingan, seperti yang baru-baru ini dieksplorasi oleh filsuf Aaron James dari Universitas California, Irvine. Menurut teori James, bajingan adalah orang-orang yang membiarkan diri mereka menikmati keuntungan khusus atas orang lain karena rasa berhak yang mengakar.
Meskipun ini terkait erat dengan sikap menyebalkan, sekali lagi itu bukanlah hal yang sama. Seseorang bisa menjadi bajingan melalui perilaku arogan dan menghina bahkan jika seseorang tidak mendapatkan keuntungan khusus.
Mengingat banyaknya hambatan yang menghadang, apa yang akan dilakukan oleh orang yang berpotensi menyebalkan dan tertarik pada evaluasi diri?
Langkah pertama menuju solusinya adalah dengan lebih jelas menentukan apa artinya menjadi orang brengsek. Saya berpendapat bahwa sifat brengsek harus diterima sebagai kategori yang layak untuk dipelajari secara ilmiah.
Kata “brengsek” tepat dan berguna. Kata itu menggambarkan fenomena yang sangat nyata yang tidak dapat dijelaskan oleh konsep lain dalam psikologi. Orang brengsek adalah orang yang secara tidak sengaja gagal menghargai perspektif orang-orang di sekitar mereka, memperlakukan orang lain sebagai alat yang dapat dimanipulasi atau orang bodoh yang harus dihadapi, alih-alih sebagai rekan yang bermoral dan epistemik.
Menjadi brengsek berarti tidak tahu apa-apa dalam hal tertentu tidak tahu nilai orang lain, tidak tahu manfaat ide dan rencana mereka, meremehkan keinginan dan keyakinan mereka, tidak memaafkan inferioritas mereka yang dirasakan.
Inti dari kearifan rakyat dalam menyebut orang-orang tertentu brengsek adalah untuk menyoroti jenis kekurangan khusus ini.
Orang-orang tolol melihat dunia melalui kacamata yang meredupkan kemanusiaan orang lain.
Pelayan di restoran bukanlah orang yang berpotensi menarik dengan kepribadian, kisah hidup, dan serangkaian tujuan yang khas yang mungkin bisa Anda pahami.
Sebaliknya, ia hanyalah alat untuk mendapatkan makanan atau orang bodoh yang bisa Anda jadikan pelampiasan kemarahan. Orang-orang di atas Anda di Starbucks tidak punya wajah dan tidak penting. Mereka yang berada di bawah Anda dalam hierarki sosial tidak memiliki bakat seperti Anda dan pantas mendapatkan pekerjaan yang buruk.
Untuk mempertajam konsepsi kita tentang sikap menyebalkan, ada baiknya juga untuk mempertimbangkan lawan kata dari sikap menyebalkan: si manis. Mungkin Anda mengenal satu atau dua orang seperti ini biasanya waspada terhadap kebutuhan dan minat orang lain, peduli terhadap pikiran dan pilihan orang lain, cenderung curiga jika terjadi konflik bahwa kesalahan mungkin ada pada mereka dan bukan pada pihak lain.
Bayangkan membalik kacamata menyebalkan kita, mengubahnya menjadi kacamata manis kacamata yang secara khusus memperlihatkan nilai, minat, kepentingan, dan keistimewaan orang-orang di sekitar Anda.
Orang yang menyebalkan itu akan mengabaikan kritikan itu, membalas, membual, pergi dengan marah, atau tersenyum dan menusukkan pisau itu lebih dalam.
Mungkin tidak ada orang yang benar-benar menyebalkan atau benar-benar manis. Beberapa dekade penelitian psikologis mengonfirmasi bahwa, jika menyangkut sifat kepribadian yang besar dan luas, hampir semua orang memiliki sifat campuran dan kompleks serta rentan terhadap berbagai pengaruh yang berubah-ubah.
Namun, di mana posisi Anda secara spesifik dalam spektrum dari menyebalkan menjadi manis, dan dalam hal apa, dalam situasi apa, terhadap orang yang mana? Mungkin tidak ada yang lebih penting bagi karakter moral Anda selain tingkat kejelekan Anda. Itu adalah perilaku moral dasar Anda terhadap orang-orang di sekitar Anda.
Definisi ini dapat membantu kita melihat dua hambatan terhadap pengetahuan diri yang brengsek. Salah satu hambatannya adalah ini: Sejauh seseorang benar-benar khawatir menjadi brengsek, kebrengsekannya akan lenyap untuk sementara.
Jika Anda merasa takut dan malu dengan perilaku Anda yang mungkin buruk terhadap seseorang, pada saat itu, berdasarkan rasa takut itu, Anda mengakui keabsahan minat dan nilai orang tersebut, melihat orang tersebut sebagai individu dengan tuntutan moral terhadap Anda, bukan sebagai alat atau orang bodoh.
Anda telah, setidaknya untuk sesaat, melepas kacamata brengsek Anda.
Jadi, ironisnya, sering kali orang yang baik hati yang paling khawatir bahwa mereka telah bertindak seperti orang menyebalkan yang kemudian mendatangi Anda dengan permintaan maaf yang tersipu-sipu atas perilaku mereka yang sebenarnya tidak terlalu buruk.
Sebaliknya, tidak ada yang lebih asing bagi orang yang benar-benar menyebalkan daripada permintaan maaf yang tersipu-sipu.
Tentu saja, jika Anda merasa nyaman dengan ide ini dan berpikir, “Hei, karena saya khawatir saya mungkin menyebalkan, dan faktanya saya sedang membaca artikel majalah tentang subjek itu, maka saya sebenarnya bukan orang menyebalkan!” dan berhenti khawatir, pada saat itu juga kekonyolan Anda mungkin muncul kembali.
Kendala khas lainnya untuk mengenali diri sendiri sebagai orang yang menyebalkan adalah ketidakmampuan orang menyebalkan untuk mendengarkan.
Masuk akal jika salah satu jalan terpenting menuju mengenali diri sendiri secara moral adalah mendengarkan kritik moral orang lain terhadap Anda dengan cara yang benar-benar terbuka. Orang menyebalkan tidak dapat melakukan ini dengan mudah.
Karena orang menyebalkan cenderung tidak melihat orang lain sebagai rekan yang layak mendapatkan rasa hormat intelektual dan moral, orang menyebalkan jarang menerima kritik secara konstruktif.
Mengapa harus menganggap serius apa yang dikatakan orang bodoh atau tidak berguna? Mengapa harus mencoba terlibat dengan perspektif kritis mereka terhadap Anda?
Kemungkinan besar, orang menyebalkan akan mengabaikan kritik tersebut, melakukan serangan balik, membual, pergi dengan marah, atau tersenyum dan menusukkan pisau lebih dalam.
Kejahatan moral lainnya tidak membangkang terhadap pengenalan diri dengan cara-cara ini. Ketidakjujuran, misalnya, tidak menutup telinga seseorang terhadap tuduhan ketidakjujuran.
Keserakahan tidak secara khusus mengganggu kemampuan untuk berpikir bahwa seseorang mungkin telah serakah. Namun, sifat orang-orang bodoh adalah menutup telinga mereka sendiri.
Jika hakikat dari sikap menyebalkan adalah kegagalan menghargai perspektif orang lain di sekitar Anda, ini menunjukkan apa yang mungkin merupakan jalan yang tidak jelas menuju pengenalan diri: tidak melihat diri sendiri tetapi orang lain.
Alih-alih menatap cermin, berpalinglah dari cermin dan perhatikan warna-warna yang tampaknya mewarnai dunia.
Apakah Anda dikelilingi oleh orang-orang bodoh dan tidak berarti, oleh orang-orang dengan selera buruk dan keinginan konyol, oleh orang-orang membosankan yang tidak pantas mendapatkan perhatian Anda, oleh orang-orang yang dapat dipahami dengan cepat dengan menerapkan kuas yang luas dan negatif orang-orang yang menjijikkan, orang-orang sombong, anak-anak yang suka berpesta, orang-orang brengsek yang sombong, dan, tentu saja, orang-orang menyebalkan?
Jika dunia sering kali memandang Anda seperti ini, maka saya punya kabar buruk. Kemungkinan besar, Andalah yang menyebalkan.
Dunia tidak terlihat seperti ini bagi kebanyakan orang, dan dunia sebenarnya tidak seperti ini. Anda memiliki visi yang menyimpang. Anda tidak melihat individualitas dan potensi orang-orang di sekitar Anda.
Mungkin tidak ada yang lebih penting bagi karakter moral Anda selain tingkat kekonyolan Anda.
Saya telah melukiskan visi yang sangat konyol ini dengan warna-warna yang ekstrem, tetapi aspek-aspeknya, saya duga, sudah tidak asing lagi bagi kita semua kecuali orang-orang yang paling manis (yang, sebenarnya, memiliki masalah mereka sendiri, karena mereka terlalu mudah terseret ke dalam keinginan dan pendapat orang lain). Kita semua memiliki momen-momen konyol kita sendiri.
Namun, seberapa sering Anda tersesat dalam sikap menyebalkan? Jika kita semua sebagian orang menyebalkan dan sebagian orang baik hati, di manakah posisi Anda dalam spektrum ini? Anda dapat mencoba, dalam retrospeksi, untuk mengingat seberapa sering Anda mendapati diri Anda berada di balik kacamata menyebalkan.
Namun sayangnya, ini bukanlah jenis penilaian yang sangat baik dilakukan orang. Memori bersifat selektif kita cenderung mengingat beberapa kasus yang sangat menonjol, atau kasus yang mengonfirmasi pendapat kita sebelumnya atau menunjukkan kita dalam cahaya terbaik (atau, di antara orang-orang yang sangat kritis terhadap diri sendiri, cahaya terburuk). Saya melihat dua pendekatan ilmiah lagi, jika Anda benar-benar ingin mencapai persepsi yang akurat tentang sikap menyebalkan Anda.
Alih bahasa gesahkita
Salam semoga bermanfaat…!
