Apakah kita diperbudak oleh hal-hal yang lebih indah dalam hidup?
JAKARTA, GESAHKITA COM—-Penulis Romawi, Tacitus, berpendapat bahwa Kekaisaran Romawi dibangun dengan memperbudak orang-orang taklukan agar mereka terbiasa dengan kehidupan mewah dan kemewahan. Teknologi saat ini telah menjadi sangat penting dalam kehidupan kita sehari-hari sehingga tampaknya mustahil untuk melepaskan diri darinya.
Teknologi seperti kurungan sekaligus kemewahan. Bergantung pada sesuatu akan memberinya kekuasaan atas Anda. Membutuhkan sesuatu atau seseorang, baik atau buruk, berarti membatasi diri
Kolumnis Jonny Thomson telah menguraikan nasehat nya ini melalui tulisan pada laman bigthink, lanjut membaca dibawah ini.
Philippa telah memutuskan untuk berhenti menggunakan media sosial. Ia khawatir media sosial dapat membuatnya kecanduan dan menganggapnya tidak ada gunanya sama sekali.
Namun, bagaimana ia akan berbicara dengan bibinya di Afrika Selatan? Apa yang akan terjadi dengan semua fotonya? Dan bagaimana ia dapat menyelenggarakan pesta itu?
Trevor ingin meninggalkan negaranya. Ia tidak percaya pada pemerintah, tidak menyukai rakyatnya, dan membenci cuaca. Namun, ia mendapatkan layanan kesehatan yang baik. Ia juga menyukai TV. Jalanannya juga cukup bagus.
Philippa dan Trevor adalah dua contoh bagaimana kemewahan, teknologi, dan gaya hidup mudah dapat menjerat atau mengurung kita. Dalam banyak hal, ini adalah fenomena modern dan relevan, tetapi setidaknya sudah ada sejak penulis Romawi, Tacitus.
Gagasannya adalah bahwa atribut peradaban memperbudak kita.
Bagaimana mungkin, tanpa menyadarinya, hal-hal yang kita anggap membantu dan menghemat waktu menjadi kebutuhan pokok yang tak tergantikan?
Bahaya tersembunyi dari kemewahan
Tentara Romawi adalah salah satu pasukan paling efektif dan sukses di dunia. Di daratan terbuka, pasukan mereka hampir tak terkalahkan. Namun, Kekaisaran Romawi tidak dibangun hanya dengan mengandalkan kejeniusan militer dan pedang pendek yang tajam. Pasukan Romawi mungkin telah mengalahkan suatu bangsa, tetapi mereka tidak dapat menaklukkannya . Kecintaan terhadap kemewahan dan hidup mudahlah yang menyebabkan hal itu.
Bangsa Inggris, kata Tacitus, diperbudak bukan oleh rantai, tetapi oleh keinginan mereka untuk menikmati anggur yang enak dan pesta makan malam yang elegan. Bahkan, gubernur Inggris, Agricola, sengaja berusaha menenangkan masyarakat pejuang suku ini dengan “hiburan yang menyenangkan” berupa mandi air hangat, toga, dan pendidikan.
Seperti yang ditulis Tacitus, “Bangsa Inggris yang naif menggambarkan hal-hal ini sebagai ‘peradaban’, padahal sebenarnya hal-hal ini hanyalah bagian dari perbudakan mereka.”
Kenyamanan dan kemudahan telah mengubah para prajurit yang berteriak-teriak dan dicat menjadi warga sipil yang sopan dan kalem. (Perlu dicatat bahwa Tacitus mungkin melebih-lebihkan semua ini. Inggris tidak pernah sepatuh Prancis atau Spanyol di Kekaisaran Romawi.)
Penggunaan kemewahan untuk memenangi hati suatu rakyat merupakan taktik yang bertahan lama.
Menghadapi defisit perdagangan dengan Cina, Kerajaan Inggris membanjiri negara mereka dengan opium murah yang mereka kirim dari India. Obat mewah itu menjadi kecanduan, dan Inggris menukar opium mereka dengan porselen, teh, dan sutra.
Perang Dingin juga dimenangkan dengan mengandalkan kemewahan. Ketika TV dan lemari es murah dari Amerika akhirnya masuk ke Uni Soviet, Uni Soviet tidak dapat menandingi kemewahan tersebut. Blok tersebut menganggap barang-barang domestik “mewah” tersebut sebagai hal yang penting, dan hanya AS yang dapat menyediakannya.
Namun contoh yang paling relevan bagi kebanyakan dari kita saat ini adalah hubungan kita dengan Big Tech. Perusahaan seperti Facebook, Apple, dan Google perlahan dan pasti menghubungkan kehidupan kita ke dalam algoritma dan platform mereka.
Media sosial dirancang dan dikalibrasi agar sengaja dibuat adiktif. Layanan yang menghemat waktu atau uang, seperti penyimpanan berbasis cloud, telah menjadi begitu universal, sehingga kembali ke masa lalu menjadi mustahil.
Semakin sering terjadi bahwa kita bahkan tidak tahu kata sandi kita untuk berbagai hal kita membiarkan ponsel atau aplikasi kita menciptakan dan menyimpannya untuk kita.
Anda tidak bisa meninggalkan mesin tersebut
Teknologi atau layanan baru awalnya merupakan kemewahan hingga menjadi hal yang lumrah dan ada di mana-mana, begitu penting sehingga kita tidak dapat kembali ke masa sebelum teknologi atau layanan itu muncul. Apa yang dulunya merupakan “keinginan” berubah menjadi “kebutuhan”.
Novella karya EM Forster, “The Machine Stops”, membayangkan dunia tempat setiap aspek kehidupan disediakan oleh “mesin.” Ada tombol “untuk meminta makanan, musik, pakaian, mandi air panas, bacaan, dan tentu saja, komunikasi dengan teman-teman.”
Seberapa tepatkah hal ini? Saat ini, kita memiliki Uber, Skype, Hello Fresh, dan Amazon Prime. Teman-teman dan keluarga kita juga terhubung dengan mesin tersebut.
Apakah mungkin untuk meninggalkannya?
Meskipun kita memandang teknologi sebagai sesuatu yang membebaskan, teknologi juga membatasi kita. Jika kita percaya pada Tacitus, kita sekarang diperbudak oleh hal-hal yang dulu kita anggap mewah. Tugas filsafat adalah melihat rantai ini sebagaimana adanya.
Dan, saat kita mencermati hidup kita, kita kemudian dapat memilih untuk memakainya dengan senang hati atau memulai perjalanan panjang yang sulit untuk melepaskannya.
alih bahasa gesahkita
