Apakah ada pusat moral di otak kita?
JAKARTA, GESAHKITA COM—
Membuat keputusan moral adalah proses yang rumit. Kita harus memikirkan konsekuensi tindakan kita bagi diri kita sendiri (apakah saya akan masuk penjara?), orang lain (apakah orang ini akan menderita akibat keputusan saya?), dan masyarakat luas (apakah masyarakat mendapat manfaat dari pilihan saya?).
Bergantung pada situasinya, hal itu melibatkan wilayah otak yang terkait dengan pengambilan keputusan, empati, Teori Pikiran (kemampuan untuk memikirkan kondisi mental orang lain), ingatan, agensi atau kombinasi dari semuanya.
Hal ini menyebabkan beberapa orang berpendapat bahwa moralitas ada di mana-mana dan – mungkin tidak ada di otak kita .
Tidak ada satu pun wilayah di otak yang bertanggung jawab atas semua pengambilan keputusan moral. Tidak ada pula wilayah otak tertentu yang dikhususkan hanya untuk proses ini. Namun, penelitian ilmu saraf menunjukkan bahwa wilayah otak tertentu dan spesifik sering terlibat saat kita menghadapi dilema moral.
Inilah dilemanya
Contoh bagus dari dilema moral adalah “ masalah troli ” yang terkenal .
Seseorang dihadapkan dengan keputusan hidup-atau-mati yang bersifat hipotetis, yaitu ketika sebuah kereta api akan menabrak lima orang di rel. Orang tersebut dapat memutar sakelar yang akan mengalihkan kereta api dari rel utama. Ini akan menyelamatkan lima orang di rel, tetapi akan membunuh orang di rel lainnya.
Apa yang akan Anda lakukan? Apakah Anda akan memutar tombol dan menyelamatkan lima orang tetapi bertanggung jawab atas kematian satu orang? Atau, apakah Anda tidak akan melakukan apa pun? Biasanya, orang memilih untuk memutar tombol karena mengorbankan satu nyawa untuk menyelamatkan lima orang lainnya adalah keputusan yang paling rasional.
Namun, emosi juga memainkan peran penting dalam pengambilan keputusan moral dan ini ditunjukkan oleh variasi kecil dalam masalah trem, yang disebut “dilema jembatan penyeberangan”. Dalam versi dilema “emosional” ini, seseorang harus mendorong orang asing dari jembatan ke rel untuk menghentikan kereta dan menyelamatkan nyawa lima orang di rel.
Hasilnya sama saja (satu orang dikorbankan untuk menyelamatkan lima orang lainnya), tetapi hasilnya biasanya menunjukkan bahwa, dalam situasi ini, orang-orang cenderung tidak mau campur tangan .
Bayangkan orang di jembatan itu adalah seseorang yang Anda cintai, misalnya. Dalam kasus itu, kemungkinan tidak ada seorang pun yang mau mengorbankan satu nyawa untuk menyelamatkan lima orang lainnya.
Hal ini menunjukkan bahwa emosi, jarak, dan agensi memainkan peran penting dalam pengambilan keputusan moral. Pikirkan seperti ini: lebih mudah membunuh orang yang Anda benci dari jarak jauh dengan senjata daripada membunuh orang yang Anda cintai dengan tangan kosong.
Neurosains moralitas
Salah satu studi neuroimaging pertama yang menyelidiki dilema moral ini menunjukkan bahwa dalam situasi yang lebih rasional dan impersonal (seperti masalah kereta dorong), wilayah otak yang terlibat dalam penalaran abstrak (seperti korteks prefrontal dorsolateral) menjadi lebih aktif.
Sementara dalam situasi yang lebih emosional dan personal (seperti dilema jembatan penyeberangan), wilayah otak yang terlibat dalam pemrosesan emosional (seperti korteks prefrontal medial ventral) lebih aktif.
Namun, masalah dengan paradigma kereta dorong dan dilema moral serupa adalah bahwa hal tersebut bersifat hipotetis, dibuat-buat, dan tidak biasa. Dalam kehidupan nyata, keputusan moral sering kali harus dibuat dengan cepat dan implisit. Dan proses ini biasanya melibatkan wilayah otak yang berbeda dari yang terlibat dalam pengambilan keputusan yang rumit.
Untuk menyelidiki situasi moral di mana orang benar-benar harus menyakiti orang lain dalam kehidupan nyata, kelompok penelitian saya baru-baru ini melakukan eksperimen fMRI di mana orang harus menyetrum orang lain.
Hasil kami menunjukkan lebih banyak aktivasi di korteks orbitofrontal lateral kiri dan kanan ketika orang menyakiti orang lain. Ini adalah bagian otak yang terlibat dalam perasaan tidak senang .
Menariknya, dalam percobaan fMRI lainnya kami menunjukkan bahwa daerah yang sama ini menjadi aktif saat kita membunuh orang yang tidak bersalah. Namun, saat kita membunuh tentara yang menyerang kita, daerah ini tidak menjadi aktif.
Hasil-hasil ini menunjukkan bahwa, tergantung pada situasinya, kita dapat “mematikan” wilayah-wilayah otak yang biasanya mencegah kita menyakiti orang lain jika kita merasa situasinya membenarkan kekerasan (misalnya, ketika kita harus mempertahankan hidup kita sendiri).
Menegakkan keadilan
Membuat keputusan moral tentang tindakan orang lain atau yang disebut hukuman pihak ketiga juga relevan bagi sistem hukum. Pertanyaan yang relevan di sini adalah: seberapa parah kerugian yang ditimbulkan? dan, apakah itu dilakukan dengan sengaja?
Jika seseorang mengemudikan mobilnya keluar jalur tetapi tidak ada yang terluka, maka, biasanya, tidak ada hukuman yang diberikan. Namun, jika seseorang terbunuh secara tidak sengaja selama proses tersebut, hal ini dapat menyebabkan dakwaan pembunuhan tidak disengaja.
Bergantung pada situasinya, hukuman ringan atau berat diberikan dalam situasi ini. Namun, jika orang tersebut dengan sengaja membunuh orang lain dengan mobilnya, dakwaan tersebut menjadi pembunuhan berencana, dan hukumannya jauh lebih berat.
Penelitian fMRI sebelumnya telah menunjukkan bahwa ketika kita harus memutuskan apakah seseorang bertanggung jawab atas tindakannya, korteks prefrontal dorsolateral terlibat.
Kini, penelitian baru dari penulis yang sama , yang diterbitkan hari ini di jurnal Neuron, menunjukkan bahwa saat Anda mengganggu wilayah ini menggunakan teknik stimulasi otak non-invasif yang disebut stimulasi magnetik transkranial (TMS), orang memberikan hukuman yang lebih ringan kepada pelaku.
Analisis terperinci menunjukkan gangguan pada korteks prefrontal dorsolateral menyebabkan orang-orang dalam eksperimen tersebut lebih mendasarkan keputusan hukuman mereka pada konsekuensi kejahatan daripada niat.
Temuan tersebut menunjukkan bagian otak ini memainkan peran penting dalam menyeimbangkan informasi tentang niat dan bahaya, untuk memungkinkan keputusan hukuman yang tepat.
Penulis makalah tersebut mengatakan bahwa wilayah otak ini telah mengalami perluasan yang signifikan pada manusia, dibandingkan dengan kera lainnya.
Mereka berpendapat bahwa ini adalah salah satu alasan mengapa masyarakat manusia telah mengembangkan sistem penegakan norma yang begitu kompleks.
Hasil baru ini memberikan wawasan penting tentang bagaimana bagian tertentu otak kita memainkan peran penting dalam menentukan nasib orang lain.
Penulis Pascal Molenberghs , Dosen Senior Ilmu Saraf Sosial, Universitas Monash
Alih bahasa gesahkita tim
