Kebahagian Baru : Memikirkan kembali kebahagiaan melalui sains dan filsafat
Kebahagiaan bukanlah liburan bintang lima. Seringkali hal ini merupakan hasil dari perjuangan dan permintaan bantuan.
JAKARTA, GESAHKITA COM—Kita masing-masing memiliki gagasan tentang kebahagiaan. Bagi banyak orang saat ini, itu berarti kekayaan, kemandirian, dan kesuksesan. Seringkali bersifat komparatif.
Bagi Stephanie Harrison dari gerakan “Bahagia Baru”, ini adalah pola pikir “Bahagia Lama”. Kaum “Bahagia Baru” menyadari bahwa kesulitan dan keterpurukan adalah posisi bawaan manusia. Orang yang menyadari perlunya bantuan dan menerimanya tanpa merasa bersalah karenanya.
Ketika Anda mencapai usia tertentu, akun media sosial yang Anda ikuti sering kali membicarakan tentang anak-anak. Dan ketika Anda berbicara tentang anak-anak, biasanya Anda akan mengeluh. Anak-anak sering kali menjadikan Anda versi yang lelah, sakit, dan lebih miskin dari diri Anda yang dulu.
Anda larut dalam sikap mengabaikan diri sendiri, menjadi budak dari perubahan suasana hati yang membingungkan dari seorang diktator kecil. Jadi, tidak masuk akal untuk mengeluh tentang hal itu. Jika Anda melihat komentar di bawah postingan ini, pada akhirnya Anda akan melihat, dengan adanya bug musim dingin yang tak terhindarkan, seseorang memberikan kalimat, “Anda memilih untuk memiliki anak; berhenti mengeluh tentang mereka.”
Tapi ini bukan hanya perselisihan dalam pilihan hidup – ini adalah perselisihan dalam cara kita memahami “bahagia.” Dengan pengecualian beberapa orang, banyak orang tua yang mengeluh akan menjawab, “Oh, akulah yang paling bahagia yang pernah aku alami.” Muntah-muntah, susah tidur, dan tidak pernah sendirian ke toilet adalah bagian dari kebahagiaan itu.
Mengasuh anak hanyalah salah satu contoh fenomena aneh: Seringkali momen paling bermakna, memuaskan, dan paling membahagiakan dalam hidup kita datang dengan kesengsaraan. Orang mungkin berpikir bahwa kebahagiaan berarti tidak adanya perjuangan: berdiri tegak, menikmati cocktail, dan angin sepoi-sepoi untuk menyejukkan matahari tropis. Namun, menurut Stephanie Harrison, ini adalah bagian dari “Kebahagiaan Lama”.
Harrison adalah pendiri gerakan The New Happy, sebuah filosofi kebahagiaan yang didukung sains yang berupaya mendasarkan gagasannya pada konsep yang realistis dan bisa diterapkan. The New Happy memiliki hampir satu juta pengikut di media sosial, dan buku baru Harrison, The New Happy, adalah salah satu buku yang harus diwaspadai pada tahun 2024.
Big Think baru-baru ini berbicara dengan Harrison untuk mendapatkan wawasan lebih dalam tentang apa sebenarnya arti kebahagiaan, dan bagaimana cara mencapainya.
Bagi Harrison, “Kita telah salah memahami kebahagiaan sebagai masyarakat.” Dan itu adalah masalah besar. “Kami berpendapat bahwa upaya mengejar kebahagiaan mendorong setiap perilaku dan tindakan kita. Jadi, jika kita mempunyai definisi yang salah tentang kebahagiaan, maka kita akan terlibat dalam perilaku yang akhirnya menyesatkan kita.”
Dalam bab pertama bukunya Etika Nicomachean , Aristoteles berpendapat bahwa kebahagiaan adalah “tujuan yang menjadi tujuan semua tindakan”. Segala sesuatu yang kita lakukan – setiap tindakan atau kewajiban, kebajikan, atau keburukan – kita lakukan karena kita pikir itu akan membuat kita bahagia. Maksud Harrison, yang sejalan dengan pendapat Aristoteles, adalah mengatakan bahwa jika kebahagiaan adalah tujuan akhir dari segalanya, sebaiknya kita yakin bahwa tujuan akhirnya itu sepadan.
Masalahnya adalah, dalam perjalanannya, kita kehilangan pandangan tentang apa sebenarnya arti kebahagiaan. Bagi Harrison, pemahaman modern kita tentang kebahagiaan adalah sebuah simulacrum yang menyesatkan – hantu realitas yang salah arah dan membingungkan. “Kebahagiaan Lama” ini didefinisikan oleh tiga nilai fundamental yang tidak hanya tidak akan membuat kita bahagia namun juga mengarahkan kita ke arah yang sebaliknya. Nilai-nilainya adalah:
Individualisme : gagasan bahwa “Anda tidak membutuhkan orang lain” dan “memecahkannya sendiri.”
Kapitalisme : Anda harus sukses; istirahat adalah kemalasan; dan nilai Anda ditentukan oleh apa yang Anda lakukan.
Dominasi : kita semua merasakan kebutuhan untuk “bersaing dan menang” dan terus-menerus membandingkan diri kita dengan orang lain. Kami menempatkan mereka, dan diri kami sendiri, pada semacam sistem peringkat.
Begitu banyak perilaku negatif kita yang sejalan dengan nilai-nilai “Kebahagiaan Lama” ini. Ia memandang kekayaan dan akumulasi terus-menerus sebagai hal yang diperlukan untuk menjadi bahagia. Ini mengacaukan pengangguran atau “waktu saya” dengan kecerobohan. Ia mencari validasi, pencapaian, dan pengakuan yang konstan.
Bahagia yang Baru
Maka, jelaslah bahwa jika nilai-nilai yang ada inilah yang membuat kita cemas, kesepian, dan tidak bahagia, maka kita tidak hanya perlu membuangnya tapi juga menjungkirbalikkannya. Ini bukan berarti kita telah menempuh jalan yang salah – kita telah berjalan ke arah yang salah. Bagian dari pola pikir New Happy adalah menyadari betapa buruknya nilai-nilai Old Happy dan mengambil langkah proaktif untuk mengatasinya.
Harrison memberi tahu tentang salah satu ide terpenting dalam reorientasi menuju New Happy.
“ Jika Anda memikirkan, misalnya, tekanan untuk menampilkan diri Anda sebagai manusia sempurna dan tekanan untuk menunjukkan semua kesuksesan yang Anda miliki dan semua hal baik dalam hidup Anda dan kekayaan yang telah Anda kumpulkan atau kekuatan yang bisa Anda gunakan, ironisnya bagi saya adalah mereka memberi tahu kita bahwa hal-hal ini akan membuat kita bahagia, bukan? Jika Anda bisa menjadi sempurna, jika Anda bisa membeli lebih banyak dan lebih banyak lagi, jika Anda bisa dipromosikan, dan jika Anda bisa terus unggul pada level tertentu yang kami putuskan berhasil, maka Anda akan bahagia.
Dan faktanya, semua yang kita lakukan hanyalah memutus hubungan kita dengan sumber kebahagiaan kita yang sebenarnya, yaitu kemanusiaan kita dan hubungan kita dengan orang lain… Kita semua adalah manusia. Kami sedang mengerjakannya; kita mengalami hari-hari baik dan hari-hari buruk, dan kita semua berjuang melewatinya. Kita semua adalah manusia, dan kita semua harus belajar banyak dari satu sama lain; kemanusiaan kitalah yang menghubungkan kita.”
Sebagai masyarakat, kita menjadi lebih baik dalam mengenali kerusakan yang disebabkan oleh budaya hiruk pikuk 24/7. Kita lebih terbiasa dengan kesejahteraan, “waktu saya”, dan keseimbangan kehidupan kerja. Namun masih ada rasa bersalah yang aneh karena harus melakukan semua hal itu. Kita saling membantu, namun kita menganggap bantuan hanya sekedar “menjemputku” yang bersifat sementara – bukan bersifat struktural sebagai manusia. Kebahagiaan sejati dianggap sebagai masa depan yang jauh di mana kita dapat bekerja sepanjang malam dengan gaji tujuh digit bersama keluarga Hallmark untuk dibanggakan.
Namun maksud Harrison adalah tidak ada orang yang seperti itu. Tidak ada manusia yang mampu melakukan segalanya, menganggap segala sesuatunya mudah, dan menjalani akhir cerita dongeng. Hidup adalah tentang perjuangan, kekacauan, dan terengah-engah. Ketika kita merasa harus berpura-pura sebaliknya, hal ini tidak hanya membuat hidup menjadi lebih sulit, namun juga bertindak sebagai semacam ketidaktahuan pluralistik : Kita menganggap orang lain sempurna, padahal sebenarnya tidak. Semua orang menghisap perutnya di depan umum dan membiarkannya keluar di rumah. Menghargai kenyataan itu adalah bagian terpenting dari Kebahagiaan Baru.
Alih bahasa gesahkita
